Kleding heeft, naast het directe doel om iemand te beschermen tegen weersinvloeden, een extra functionele lading. Beschermende symbolen op de stof maakten van de nationale kledij van de Oedmoerten een soort amulet tegen tegenspoed en kwade spreuken. Dankzij individuele elementen is het mogelijk om het geslacht, de leeftijd, de status en de religie van een persoon in nationale kledij te bepalen.
Traditionele dagelijkse kleding en schoenen
De klederdracht van de volkeren die de noordelijke en zuidelijke gebieden van Oedmoertië bewoonden, is verschillend. Sinds de oudheid wordt kleding gemaakt van eenvoudige, hoogwaardige materialen: schapenvacht, canvas of stof. Vrouwen leerden al op jonge leeftijd weven, naaien en borduren. Vóór het huwelijk vulde een jonge ambachtsvrouw haar borst met haar eigen zelfgemaakte kleding, waarvan er ongeveer 40 stuks waren. Deze waren bestemd voor haar toekomstige echtgenoot en nieuwe familieleden. Alle vertegenwoordigers van het volk hadden verschillende sets van de Oedmoertse nationale klederdracht:
- dagelijks dragen;
- feestelijk;
- gewaden voor rituelen (begrafenis, bruiloft).
Oedmoertse schoenen omvatten laarzen (kata), bastschoenen (kut), vilten laarzen (gyn sapeg) en leren laarzen (sapeg). Dames-, heren- en kinderkleding werd op een speciale manier gemaakt. Individuele elementen van de kostuums varieerden en waren voorzien van hun eigen symbolen, die een bepaalde functie hadden.
Vrouwen
De klederdracht van de Oedmoertse vrouwen bestaat uit een hemdtuniek (derem), een kaftan (shortderem), een schort (ayshet) en een hoofdtooi van berkenbast (ayshon). De Noordelijke Oedmoertse vrouw droeg een witte linnen tuniek met een afneembaar, ingewikkeld geborduurd borststuk (kabachi). Daarboven droeg ze een gebleekte kaftan of gewaad met een riem en schort, maar zonder borststuk. De kleding van de Noordelijke vrouwen was in veel opzichten vergelijkbaar met die van de volkeren uit de regio Perm.
De Zuid-Oedmoertse vrouw droeg een getailleerde camisole of mouwloze jas en een schort over haar shirt, en een broek eronder. De gebruikte stoffen waren kleurrijk, geleend van hun Tataarse buren. Getrouwde dames droegen kabacha's. Later werden slabbetjes gemaakt van stukken geborduurde stof, versierd met munten en knopen. In de winter droeg de Oedmoertse vrouw een warmer pak, aangevuld met bovenkleding:
- schapenvacht jas;
- Een afgesneden tuniek met nep ingezette mouwen. Deze werd over de schouders gegooid of aangetrokken, en de mouwen werden aan de achterkant ingestopt, waarbij de mouwen door de splitten werden geregen.
De eerste keer dat een jonge vrouw een koe uit het huis van haar man dreef, moest ze een kaftan met valse mouwen dragen. De Oedmoerten geloofden dat hoe langer de mouwen, hoe rijker de jonge vrouw.
De mouwen van vrouwenhemden waren geborduurd met felgekleurd borduurwerk, dat als talisman diende ter bescherming tegen een blauw oog. Wanneer de borduurster klaar was met borduren, zette ze haar streng van meerdere draden op de kleding als meesterteken. Andere ambachtsvrouwen mochten dergelijke kledingstukken niet kopiëren.
Heren
De set voor het sterkere geslacht van de Oedmoerten lijkt op een Russisch kostuum. Dergelijke gelijkenissen in kledij zijn vanzelfsprekend voor de buren. Het mannelijke ensemble bestaat uit:
- een licht gestreept knielang overhemd met een riem in de taille of met een riem met patroon;
- losse, gebleekte (of blauwe) canvas broek;
- overhemdkraag - versierd met borduurwerk;
- gevlochten riem - werd beschouwd als een talisman en had een rituele functie;
- In het koude seizoen droegen ze een getailleerde, langwerpige kaftan over hun shirt, een lange jas van stof of schapenvacht met een grote kraag.
Een mannelijke ambachtsman omgordde zichzelf met een dikke riem van ruw leer, met een koperen gesp en ijzeren beugels voor gereedschap.
Oedmoertse herenkleding voor dagelijks gebruik werd gemaakt van ruwe, eenvoudige stoffen. Voor het naaien van de overhemden van de noordelijke Oedmoerten werd vaker vlas gebruikt. Zuiderlingen gaven de voorkeur aan hennep.
Kinderen
Oedmoertse kinderen droegen bijna altijd de nationale klederdracht van hun ouders. Het door moeders gedragen overhemd werd het eerste kledingstuk van een klein meisje, en dat van een vader van een jongen. Ruwe, herhaaldelijk gewassen stof werd zacht en ideaal voor de tere kinderhuid.
Feestelijke kleding
Het feestelijke Oedmoertse mannenkostuum bestaat uit een wit overhemd met geborduurde rode draden die in strepen langs de mouw, kraag en zoom lopen. De broek werd genaaid van zwarte of blauwe stof. De riem was wijd van rood of bont. De kleding voor het gebed bestaat uit een onderhemd en een witte linnen kaftan, recht van voren en strak van achteren.
Het bruidskostuum van het Oedmoertse meisje was grotendeels wit. De feestelijke kaftan was gemaakt van pluche en versierd met vlechtwerk. De bruidssjoelik (wit geborduurd canvas) was geborduurd met zwart garen en versierd met kwastjes aan de zijkanten.
Nationale hoofdtooien
Meerdere lagen zijn altijd een kenmerk geweest van nationale klederdracht. Dit is ook typisch voor de Oedmoerten. Zuidelijke meisjes droegen complexe hoofdtooien:
- hoge voorhoofdhoeden (aishona);
- hoofdbanden versierd met kralen en linten;
- sjaals, geborduurd en afgezet met franjes;
- Wanneer een getrouwde vrouw moeder werd, droeg ze een geborduurde handdoek die ze met een sjaal vastmaakte.
De kledij van een Oedmoerts meisje uit het noorden bestond uit een canvas muts (takya), versierd met munten en rode katoen. Tienermeisjes droegen een ronde takya. Naarmate ze ouder werden, verruilden ze deze voor een langwerpige. Zelfs jonge meisjes droegen hoofdbanden met pailletten en linten, en sjaals van gebleekte stoffen. Getrouwde vrouwen completeerden de tulband met handdoeken geborduurd met rode draden. Oudere Oedmoertse vrouwen droegen een pelkyshet (een muts met lange uiteinden) in plaats van een aishon (kokoshnik) van berkenbast, die ze bedekten met een sjaal.
De Oedmoertse kledij voor mannen werd aangevuld met een stoffen muts in de vorm van een cilinder. In de winter droegen ze warme schapenvachten. Deze hoofddeksels waren genaaid als een malakhai.
Kostuumdecoratie
De nationale Oedmoertse klederdracht was rijkelijk versierd met borduurwerk, munten, linten en diverse versieringen. De afneembare borstplaat en voorhoofdband waren bijzonder zorgvuldig versierd. Russische munten en zilver werden gebruikt als versiering. Ook plaquettes, knopen, hangers en penningen werden gebruikt.
Rijke families erfden zilveren sieraden. Minder rijke Oedmoerten gebruikten imitatietin- en tinnen munten als decoratie. Ze droegen metalen armbanden met ornamenten, evenals een groot aantal oorbellen, ringen en decoratieve kettingen.
In tegenstelling tot de Mordvins en Tsjoevasjen gebruikten de Oedmoerten zelden glas en kralen om hun kostuums te versieren. Getrouwde dames versierden hun vlechten graag met nakosniki, gemaakt van een smalle strook canvas, behangen met munten en munten. De nakosniki werd van achteren met een metalen plaatje aan de takya bevestigd.
De oren waren vaak versierd met hangers (pelugs) gemaakt van losse draden zilveren munten. De nek was versierd met een snoer van linnen stroken en afgezet met munten, rode calicostof, kleine kralen en schelpen.
Een populaire versiering onder de Oedmoerten is yyrpin. Dit zijn witte schelpen die als talisman werden beschouwd. Het familie-erfstuk werd van generatie op generatie doorgegeven.
Stoffen en kleuren
De kleuren van de Oedmoertse nationale klederdracht zijn wit, zwart, rood, oker en indigo. De eerste drie tinten waren gangbaar in het noorden. In het zuiden hadden polychrome kleuren de voorkeur. Eenvoudige stoffen voor dagelijks gebruik zijn canvas, laken en schapenvacht. In de 19e eeuw werden zijde en satijnen stoffen gebruikt voor avondkleding.
De staatsvlag van de Oedmoertische Republiek is in de kleuren zwart, wit en rood.
De nationale klederdracht van de Oedmoerten is een hoogwaardig, helder en veelzijdig kledingstuk, maar met constante folkloristische elementen. De kledij verschilt niet alleen in het soort gebruik (feestelijk, dagelijks of ritueel), maar ook afhankelijk van de territoriale affiliatie van de bevolking: of het nu gaat om terughoudende noorderlingen met Russische invloeden of om vrolijke zuiderlingen, die voor de nationale klederdracht veel hebben overgenomen van de Tataren en Basjkieren.
Video
