Soorten kleding van de Koeban- en Don-Kozakken

Een volk kan altijd herkend worden aan zijn nationale klederdracht. De kleding van de Kozakken, net als die van elk ander volk, heeft een lange ontwikkeling doorgemaakt en is grotendeels verbonden met geschiedenis, tradities en lokale smaken. In de 16e en 17e eeuw ontstond de Kozakkendracht onder invloed van verschillende culturen; ze hadden lange tijd geen eigen klederdracht. Hun kledij bestond uit elementen van Russische, Tataarse, Turkse en Circassische kleding, soms zeer vreemde combinaties van materialen en kleuren. De kleding van de Kozakken weerspiegelde hun originaliteit en cultuur; ze behandelden haar met respect, als een tweede huid. Daarom was het verboden om andermans kleding te dragen, inclusief die van een overledene, zonder een speciale reinigingsceremonie. Maar in onze tijd is de vrouwenkleding veranderd onder invloed van de Europese mode. Mannenkleding is vervangen door een verplicht militair pak, dat de Kozakken met hun eigen geld moesten kopen en thuis droegen na hun diensttijd.

Variëteiten

Aan het begin van de 16e eeuw ontstond een speciale sociale klasse: de Kozakken. Met elke eeuw veranderde de kleding en ontstonden er eigen kenmerken:

• 16e eeuw – hemd, broek, kaftan, hoed, laarzen. Kozakken lieten zich graag van hun beste kant zien, dus droegen ze fluwelen kaftans, gegespt met dure Turkse en Perzische sjerpen en sjaals. Kozakken vermaakten zich door kleding uit hun garderobe te showen;
• De uitrusting van de Kozakken uit de 17e en 18e eeuw: zipun, kaftan, overhemd, broek, trukhmyanka (mannenkleding). Vrouwen droegen: van ondergoed - een overhemd, broek, kubelok, van bovenkleding - een schapenvachtjas;
• 19e eeuw – overhemd, losse broek, lichte schoenen, gebreide huissokken, schapenvachtjas, muts. Vrouwen droegen blouses, wijde linnen rokken;
• 20e eeuw – beschermkap, tuniek, uniform, overjas (kleding voor mannen). Voor vrouwen kwam een ​​ruime matineejas met een sluiting aan de voorkant in de mode. Meisjes droegen een getailleerd jasje met een lijfje tot op de heupen;
• 21e eeuw – Kozakkenkleding is uit het dagelijks leven verdreven, maar er zijn nog steeds zeldzame exemplaren te vinden. Ze worden als tentoonstellingen naar musea gestuurd.

Sommige troepen onderscheidden zich van andere door een bepaalde kleur uniform. De uniformen, schouderbanden en mutsen van de Kozakken die aan de Don leefden, waren blauw met rode strepen en een rand. Het kostuum van de Kozakken uit Koeban bestond uit een Circassische jas en een zwarte broek. Op de broek waren paarse strepen genaaid en op het hoofd werd een papacha gedragen. De basis van de kledij van de Terek-Kozakken was een zwart uniform met blauwe schouderbanden en een eveneens zwarte pet met een blauwe rand. De Kozakken uit Astrachan hadden blauwe uniformen met gele schouderbanden, gele strepen op de broek en een blauwe pet met een gele rand. Het kostuum van de Oeral-Kozakken bestond uit blauwe uniformen met paarse schouderbanden, een blauwe pet met een paarse rand en paarse strepen op de broek. De Yaik-Kozak droeg een groen uniform (een soort chekmen) met lichtblauwe schouderbanden en een grijze broek met lichtblauwe strepen aan de zijkanten. Een groene pet met een lichtblauwe rand sierde zijn hoofd. Kozakken uit Siberië droegen groene uniformen en een groene pet met een rode rand. Op de broekspijpen waren rode strepen genaaid.

Het uniform van de Kozakken die aan de oevers van de Amoer en in het Transbaikalgebied woonden, bestond uit een groen uniform, een broek met gele strepen aan de zijkanten en een groene pet met een gele rand. De Wolga-Kozakken droegen blauwe uniformen, een broek met rode strepen en een blauwe pet met een rode rand. De kledij van de Jenisej-Kozakken was gebaseerd op een groen uniform, met rode strepen op de broek genaaid, en een groene pet met een rode rand. De kledij van de Oessoeri-Kozakken bestond uit een groen uniform met gele schouderbanden en een broek met gele strepen. Het hoofd was versierd met een groene pet met een gele rand.

Soorten kleding:

1. Ceremonieel - gedragen tijdens parades, parade-inspecties, militaire eedceremonies, in kerken, bij begrafenissen en kransleggingen bij monumenten en graven. Voor sommigen werd een dun stoffen gewaad als formele kleding beschouwd. Ze droegen lamsleren hoeden op hun hoofd, een dons- of wollen sjaal om hun nek en laarzen aan hun voeten. Een verplicht onderdeel van de feestelijke kleding was de kazakin, een korte kaftan met een opstaande kraag;
2. Het velduniform van de Kozakken bestaat uit een groene tuniek, een broek met strepen aan de zijkanten en een veldpet. Het werd gedragen tijdens trainingen, sportwedstrijden en tijdens het schoonmaken van tempel- en begraafplaatsen.
3. Dagelijkse kleding - broek zonder strepen, wit linnen overhemd, pantalon, militaire pet. Gedragen in commandoruimtes;
4. Rouw - vrouwen werden begraven in bruidsjurken of speciale rokken en blouses. Wanneer Kozakken werden begraven, werden ze gekleed in beshmets, en de tsjerkeska werd aan een geliefde gegeven.

Kleding voor warme en koude seizoenen verschilde ook. Het zomeruniform van de Kozakken bestond uit een groene pet, een jas en broek van camouflagestof, laarzen en een wapenriem. De winterkleding bestond uit een papakha, een isolerende camouflagejas, een isolerende camouflagebroek, laarzen en een wapenriem.

Mannelijk

In oude bronnen vinden we de volgende beschrijving van kleding:

• Zipun is een kraagloze kaftan gemaakt van felgekleurde, handgesponnen stof. In de 20e eeuw werd deze vervangen door de vencerada, een lange cape met capuchon;
• Een bloomer is een onmisbaar onderdeel van het Kozakkenuniform. De broek werd dichtgeknoopt met een smalle riem en er werd een beurs achter genaaid. Het ontbreken van een riem werd als schandelijk beschouwd. Doordeweeks droegen ze een blauwe broek en op feestdagen en bruiloften een rode;
• Er waren twee soorten hemden: beshmet en Russische. Beshmets waren strak gewikkeld en reikten tot aan de knieën, vastgemaakt met haakjes. Een bijzonder kenmerk van de beshmet waren de losse mouwen. In tegenstelling tot Russische hemden werden ze los gedragen. Hemden waren gemaakt van linnen en zijde. Voor een bruiloft droeg een man een prachtig geborduurd hemd;
• Balakhon is een wollen cape met capuchon. Hij is waterdicht en scheurt niet bij strenge vorst, zoals leren kledingstukken.
• Chekmen is een open kaftan van stof die door de Don-Kozakken werd gedragen met losse mouwen;
• Kereya is een buitenkaftan gemaakt van stof van de Kozakken uit Zaporozje;
• Arkhaluk is een Kozakkenbovenkledingstuk dat doet denken aan een gewatteerde Tataarse mantel;
• Chembars zijn leren broeken die gedragen worden bij het vissen;
• Een gebreide wollen kamerjas met capuchon, die in de winter of bij slecht weer over een schapenvachtjas wordt getrokken;
• Bij vriesweer werden schapenvachten op de blote huid gedragen. Wanneer de wol tegen het lichaam wreef, ontstond er een elektrisch veld en werd de persoon warm. Als de persoon zweette, zorgde de schapenvacht ervoor dat de kleding het zweet niet kon absorberen, waardoor de persoon niet bevroor.
• Een boerka is een mouwloze, vilten cape in de kleur wit, zwart of bruin. Hij bood bescherming tegen alle weersomstandigheden. 's Nachts werd hij gebruikt als bed en deken. Een boerka op palen werd een tent. En als hij over de schouders werd gegooid, verborg hij wapens en beschermde hij tegen de regen.

Kozakken hechtten veel waarde aan de onderhemden die hun moeders of echtgenotes voor hen naaiden. Ze geloofden dat deze hen in de strijd zouden beschermen. Voor doopfeesten werd een speciaal hemd genaaid door de peettante, en dit hemd werd levenslang bewaard. Wanneer een Kozak stierf, werd het hemd verbrand. Dit ritueel is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

Onderscheidingen:

1. De streep is een heldere streep aan de zijkanten van de broek, die aangeeft tot welke militaire klasse de Kozak behoort. De streep is voor de Kozakken een symbool van vrijheid en een onmisbaar onderdeel van het Kozakkenuniform, zelfs buiten oorlogstijd;
2. De Kozakken droegen hun hele leven officiersinsignes;
3. Oorbellen - gaven de plaats in het gezin aan. Als een vrouw bijvoorbeeld één zoon had, droeg hij een oorbel in het linkeroor, en als hij de jongste van de kinderen was, droeg hij er een in het rechteroor. Twee oorbellen gaven aan dat de ouders één kind hadden.

De strepen symboliseerden de eerlijke verhoudingen tussen de Kozakken. Later begonnen ze aan te geven dat iemand vrijgesteld was van staatsbelastingen. Tijdens de Burgeroorlog werd het Kozakkenuniform afgeschaft. Vanwege de ongemakken tijdens gevechten veranderden de Kozakken hun reguliere uniform in militaire uniformen: een gymnasterka, een overjas en een pet. Het oude Kozakkenkostuum werd alleen tijdens parades gedragen.

Vrouwen

De Kozakkenoutfit is een unieke stilering van de kleding van het Turkse volk. Het bestaat uit:

• Het hemd is de basis van de dameskleding. Het is een lang kledingstuk, bijna tot aan de hiel, waarvan de onderkant van grof linnen is gemaakt en de bovenkant van dun linnen;
• Kubelek is een formeel gewaad van de Kozakkenvrouwen aan de Don met een V-vormige halslijn, waarop een prachtig patroon met vlechtwerk is gelegd;
• Getrouwde vrouwen droegen een sukman (een soort sarafan), gemaakt van vier stukken stof. Deze bedekte het bovenlichaam - de borst en de rug. Kenmerkend waren de vrij korte en smalle mouwen. Aan de onderkant van de sukman was een gekleurd zijden lint genaaid en langs de rand was het afgezet met garuskom (een soort vlechtwerk dat op een speciale manier met vingers werd geweven).
• Kokhta is een Kozakkenbovenkleding voor feestdagen;
• Een sarafan is een jurk met bandjes die over een shirt wordt gedragen. Ze waren gemaakt van canvas of zelfgemaakte stof, zijde of brokaat. Ze waren versierd met linten, strepen van katoen en franjes. Don-Kozakkenvrouwen noemden een felgekleurde sarafan van katoen een kumashnik;
• Een zapon is een wit schort. Tijdens het schoonmaken voorkwam het dat kleding vies werd, en op feestdagen was het een extra accessoire dat een kostuum kon diversifiëren en verfraaien. Het werd over een overhemd of sarafan gedragen. Een alledaags schort was gemaakt van canvas, en een ceremonieel schort van rijke kantstof;
• Wijde of smalle broeken. Ze waren gemaakt van katoen, en het zichtbare onderste deel was van zijde voor schoonheid en economie;
• Zhupeyka is een winterkledingstuk van Kozakken. Het werd in de 19e en 20e eeuw aan de Don gedragen.
• Een kaftan is een overhemd voor mannen. Buitenshuis droegen Kozakkenvrouwen een kavrak - een kaftan die tot aan de taille werd dichtgeknoopt;
• Een lange jas van vossenbont, zonder knopen, met langwerpige mouwen, bedekt met brokaat of satijnen stof;
• Bashlyk is een kap van stof met twee lange uiteinden, die over een hoed wordt gedragen. Vrouwen droegen daar zelfs kinderen;
• Een spidnitsa is een onderrok, vaak versierd met borduurwerk. In de winter droegen vrouwen gewatteerde rokken. Een rijke Kozakkenvrouw kon het zich veroorloven om meerdere rokken tegelijk te dragen;
• De plakhta-rok bood goede bescherming in het koude seizoen. Kozakkenvrouwen uit arme gezinnen droegen batist- en calicotrokken.

Dagelijkse kleding bestond uit een overhemd met lange mouwen, een blouse en een katoenen rok. Het ceremoniële kostuum bestond uit een overhemd, een kanten rok tot aan de hielen en een kuras - een korte vrouwenblouse. Een onmisbaar onderdeel van de traditionele Kozakkenkleding was een kanten schort met talloze ruches. Kleding van rode stof werd als het mooist beschouwd.

De beste kwaliteit stof werd beschouwd als de kleding van bruidsmeisjes. Vanaf 30 jaar droegen Kozakkenvrouwen donkere, effen kleding met een eenvoudige bedekking. Meisjes droegen één shirt en oudere vrouwen droegen er een rok overheen.

Aan het einde van de 18e en het begin van de 19e eeuw was het belangrijkste onderdeel van de kleding op de Beneden-Don een felgekleurde jurk - de kubelok. In de 20e eeuw begon men op de Don vaak een rok en blouse te dragen, de zogenaamde "parochka". In arme gezinnen kon een blouse met rok ook als trouwpak dienen.

Het verschil tussen de kleding van de Koeban- en Don-Kozakken

Door hun verschillende woonplaatsen ontstonden er verschillen in de kledij van de Don- en Koeban-Kozakken. De uitrusting van de Koeban-Kozakken werd sterk beïnvloed door de kleding van de hooglanders. De Don-Kozakken droegen meestal tsjekmeni, terwijl de Koeban-Kozakken meestal tsjerkesja's droegen, die veel voorkomen in de Kaukasus.

De oorspronkelijke kledij van de Kozakken aan de Don bestond uit een papacha, een broek met strepen, laarzen, beshmets, riemen en zwaardriemen, en een wollen kap. De kleding van de Koeban-Kozakken bestond uit een broek, een tsjerkeska, beshmet, kap, boerka, papacha en laarzen. Een onmisbaar element was een sabel aan de gordel, en later een dolk.

Een groene tuniek en een blauwe broek vormen de munitie van het Donleger. Ze droegen het pak altijd: zowel in de strijd als thuis. De uitrusting van het Koeban Kozakkenleger bestond uit een tsjerkeska, beshmet en een broek. Deze werd zowel in de strijd als in vredestijd gedragen.

De Don-Kozakken droegen blauwe broeken op alledaagse dagen en karmijnrode voor de kerk of feestdagen. De kleur werd ook gekozen op basis van de leeftijd van de persoon. De stof en kleur van de Koeban-Kozakkenbroeken werden gekozen op basis van hun militaire rang en de tijd van het jaar.

Schoenen

Er waren veel laarzen, omdat ze comfortabel waren om lang mee te rijden en te wandelen. Ze waren meestal van het Tataarse type, rood, groen of geel. De Kozakken hielden vooral van zachte laarzen met lage hakken of zonder. Ichigi zijn laarzen met lange schachten, zonder hakken. Ze werden voornamelijk genaaid van sterk stierenleer. Chiriks zijn leren overschoenen met een harde zool, die over zachte ichigi werden gedragen. Valenki zijn een soort laarzen van wol. Ze werden gedragen door volwassenen uit rijke families. Valenki met gesneden schachten werden valenki genoemd, ze werden in de hut gedragen en hoge werden gedragen op reizen. Postals (pistons) zijn het eenvoudigste leren schoeisel. Ze werden gedragen voor het werk. Vorotyashki zijn licht schoeisel dat zo is gemaakt dat de vacht aan de binnenkant zit. Karpetki zijn pantoffels gemaakt van stijve draden.

Vrouwen hadden een ruime keuze aan schoenen, zowel voor dagelijks gebruik als voor speciale gelegenheden:

1. Hussariki zijn felgekleurde ceremoniële laarzen met hakken en veters;
2. Ichigi - schoenen van rood leer, versierd met een patroon;
3. Chevyaki zijn zachte, open schoenen zonder hak;
4. Schoenen zijn leren schoenen met bandjes;
5. Chedygi zijn puntige laarzen in Astrachan-stijl met hoge hakken;
6. Gaiters zijn schoenen met lange schachten die aan de zijkant worden vastgemaakt;
7. Barettes zijn lage schoenen met een smalle neus en een lage hak.

Aan het begin van de 20e eeuw kwamen rubberen galoshes in de mode. Er werden witte sokken van garen onder gedragen. Ze zijn tot op de dag van vandaag nog steeds in onbruik geraakt.

Hoofddeksels

Ze worden beschouwd als een bijzonder onderdeel van kostuums. Veel legendes, tradities en symbolen zijn verbonden aan de hoed en pet. Een Kozak deed nooit afstand van zijn hoed, omdat hij hem als een deel van zichzelf beschouwde. Iconen en gebeden, geschreven door kinderen, werden in de hoed genaaid. De belangrijkste eigenschap is dat de hoofdtooi multifunctioneel was. De bontjas beschermde de ogen tegen stof en wind, waardoor je snel je huis binnen kon komen zonder je haar en ogen met aarde te bedekken. De hoed werd ook gebruikt als kussen om te slapen.

Als een hoed van het hoofd werd geslagen, was het een uitdaging om te vechten. De hoed van een gedode Kozak moest mee naar huis worden genomen en op een plankje bij de icoon worden gezet. Als een Kozakkenvrouw voor de tweede keer trouwde, legde haar nieuwe echtgenoot de hoed van de vorige eigenaar in het water en beloofde daarmee voor het gezin te zorgen.

Een bashlyk is een hoofdbedekking van dunne stof. Het had de vorm van een kap met lange oren, die om de nek werden gewikkeld. Aanvankelijk werd het geïntroduceerd als onderdeel van het militaire uniform van de Kozakken, maar later raakte het in de mode bij veel inwoners van Rusland en Europa.

Je kon veel over een Kozak leren door te kijken naar de manier waarop zijn bashlyk was vastgebonden: als de bashlyk op zijn borst was vastgebonden, betekende dit dat hij zijn militaire dienst had voltooid. Als hij gekruist op zijn borst was vastgebonden, was hij in dienst, en als je de uiteinden achter zijn rug zag, betekende dit dat de Kozak rustte.

Shirinka's zijn rechthoekige katoenen hoofddoeken die alleen tijdens het vissen worden gedragen. Papakha's zijn mannenhoofddeksels van schapenvacht of astrakanbont. Een belangrijk papier met een geheime boodschap kon achter de revers van de papakha's worden geplaatst. Dit was de veiligste plek, omdat Kozakken hun papakha's nooit kwijtraakten. Papakha's werden in verschillende stijlen gemaakt: lage exemplaren met een platte bovenkant of hoge exemplaren met een kegelvormige bovenkant.

Ongetrouwde meisjes mochten met onbedekt hoofd en loshangend haar naar buiten. Tarkich is een meisjeshoofddoek. Kazimirka is een kleine sjaal met een patroon. Hij werd als een bandana vastgebonden en bedekte het voorhoofd. Faishonka is een zijden sjaal met kant. Hij had lange uiteinden die in een strik waren geknoopt. Ze werden door jonge meisjes gedragen tijdens feestdagen. Kokoshnik is een ceremoniële hoofdtooi. Soms was er maar één kokoshnik op een boerderij. De eigenaren gaven die aan de bruid voor een bepaalde prijs tijdens de huwelijksceremonie.

Een zijden halve sjaal was een aanvulling op de outfit van een getrouwde vrouw. Sjlytsjka is een klein stoffen mutsje dat door getrouwde vrouwen werd gedragen, dat op de vlecht werd gezet en aan de achterkant met een sjaal werd bedekt. ​​Zo'n mutsje werd gedragen in Koeban en Don. Nakolka is een ovale zijden hoofdtooi van getrouwde jonge vrouwen met een chintz voering, gemaakt op een duurzame kartonnen basis. Het was versierd met linten, strikken en kant. In de 19e eeuw won een hoofdtooi genaamd kolpak aan populariteit in de bovenloop van de Don. Dit is een wigvormige kous met een kwastje erop. Het werd door getrouwde vrouwen gedragen over het in een knoop verzamelde haar. Koebelok paste goed bij een povoynik. Povoynik is een felgekleurde muts waaronder haar verborgen was. Een vrouw mocht alleen blootshoofds lopen in het bijzijn van haar man. Het kon gemaakt zijn van brokaat, zijde of katoen. Bloemen of veren waren aan de bovenkant bevestigd. Vrouwenkleding van Kozakken werd altijd gedragen in combinatie met een hoofdtooi. Een kazimirka werd over de shlychka gegooid en een sjaal over de kazimirka.

Zelfs in de moderne wereld geeft een kostuum iemands positie onder de mensen aan. Vergeleken met andere volkeren waren voor de Kozakken, die onder barre omstandigheden leefden en gedwongen werden een militair uniform te dragen, kleine details belangrijk: oorbellen in het oor, een speciaal geknoopte kap. Van hen, net als uit een open boek, kon men veel over een medemens leren. Om de traditionele Kozakkenkleding voor toekomstige generaties te behouden, is het noodzakelijk om regelmatig een presentatie van kostuums te houden.

Video

Foto